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佛氏论说生类,可谓穷深极微矣,鬼神亦在非有草木一之细,一核之微,其色香葩落,相传而生也,经千年而不变,其根干有生死,其神之传也,未尝死也,善乎庄生曰,火传也,不知其尽也。夫所谓调治阴阳而和之者,即其因病立方。

声重鼻塞者,伤风也。 圣人之知存亡进退,而不失其正,亦自然者也。

(原注:热极生寒,寒极生热,所谓亢则害也。故治心病用心药,养其体也,佐以利小便药,通其用也。

坤地重浓,而连巽缺之隅,近陷之侧,如路之傍,故取此为喻也。未衄表实麻黄汗,里热犀角益连芩。

问而懒答或点头,不是耳聋即虚怯。 与日会而为晦矣,是以初一二卯时出,初三四辰时出,初五六巳时出,初七八九午时出,初十十一未时出,十二三申时出,十四五六酉时出,十七八戌时出,十九二十亥时出,二十一二三子时出,二十四五六丑时出,二十七八九寅时出,三十日亦卯时出也。

又云∶善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之。小儿齿生未足,未可与食虎肉,恐齿不生。

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