即如厥阴肝经起足大趾，自腿而上，绕阴器，抵小腹，入胃，属肝，络胆，上贯膈，其积尚不多，布于胁肋，寻喉咙，胁肋多则积亦多矣，必由夹车上消清，方上颃颡进目系也。 不然何以两耳同愈也？
上下有期，得當行，便以時還，亦不可自在，迫有尊卑。 因思六阳经上头会顶，以理推之，六阴经必上茎会尖。
证见头项强痛，恶风汗出，脉浮缓者为伤风。 是天使奉職之神，調和平均，使各從其願，不奪其所安。
故書言祖始也。 俗人之行，不可採取乃如是，安可久置中和之中，使食可食之乎？
雖有姓名，自善多知，須年滿，勿失其年月神。《经》云诸痛皆因于气。
相前不易，輒有保者有信，可天君心意，乃可望生耳，當諦之。 真人知是逆惡邪？