有所王则有所制，故其所病各不同形也。 候八节、八风之正邪以察其表，审五脏、五形之部位以察其里。
五脏坚固，血脉调和，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常，呼吸微徐，气以度行，六腑化谷，津液布扬，各如其常，故能长久。 肝胆本为表里，青主痛，肝主筋，故为掣痛。
经以应月者，阴之所生也。 二气之标本同，故经病之化，皆从乎本。
黑色而皮薄肉不坚，及色时变而不一者，肾气不足也，故不胜长夏土令之虚风。按之益坚，石甚不和也。
故于寸内取九分为寸，尺内取一寸为尺。故专以养心为名，制方极有意义。
”此数语最为明白了当，可见传经之邪亦自有当下者，但不可概谓之热厥耳。 总皆发明禀赋之异，而示人以变化之不同也。