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乃反下之,谷出而风冷不与俱出,正乃益虚,邪乃无制,势必上冲,若不冲者,心下则痞。蚀上为惑,蚀下为狐病者脉数,无热,微烦,默默但欲卧,汗出。

 『本经』云:三焦不归其部,上焦不归者,噫而酢吞;中焦不归者,不能消谷引食;下焦不归者,则遗溲。 意欲食复不能食,常默默然,欲卧,不能卧,欲行,不能行,欲饮食,或有美时,或有不用闻食臭时,如寒无寒,如热无热,口苦,小便赤,诸药不能治,得药,则剧吐利,如有神灵者,身形如和,其脉微数。

病同冷饮,而有在外在内之别,方同辛温,而有主温主散之异也。正虚之处,便是容邪之处也。

盖正气内虚,藏气不治,故气筑筑然动。 平人无寒热,短气不足以息者,实也。

此承上条详言皮、脉、肉、筋、骨,各有所主,以候五藏之病也。问曰:证象阳旦,按法治之而增剧,厥逆,咽中干,两胫拘急而谵语,师言,夜半手足当温,两脚当伸,后如师言,何以知此?

目眩则精衰,发落则血竭,是以脉虚芤迟也。 阴血大下,而曰崩者,言其不能止静,如山坏之势也。

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