然脉之迭见，有随时者，有不随时者。 其因醉以入房，则火必更炽，水必更亏，肾虚盗及母气，故肺病若是矣。
上结于手腕之阳池，循臂外关、支沟之次，出臂上两骨间，结于肘，自肘上外廉，由会行太阳之里，阳明之外，上肩，走颈中天牖之分，与手太阳之筋合。察其外，即知病在何经，故“别于阳者，知病从来”。
木主发生，故为谋虑所出。 或先热而后寒，或先寒而后热，皆寒热往来之候。
合而言之，则春属木而主生，其化以风；夏属火而主长，其化以暑；长夏属土而主化，其化以湿；秋属金而主收，其化以燥；冬属水而主藏，其化以寒。毛直而败者，液不足而皮毛枯槁也。
此言人之九藏，正应地之九野，乃合于天地之至数。盖经脉营行表里，故出入脏腑，以次相传，经筋连缀百骸，维络周身，各有定位，虽经筋所行之部多与经脉相同，然其所结所盛之处，则惟四肢溪谷之间为最，以筋会于节也。
亦是杀虫之法，但不如前二方之为佳。 此重申上下内外之义而详明之也。