肝死于秋，心死于冬，脾死于春，肺死于夏，肾死于长夏之类是又未知何藏，阴阳前绝，若阳气前绝，阴气后竭者，其人死，身色必青，阴气前绝，阳气后竭者，其人死，身色必赤，腋下温，心下热也。 此与阳明里热之证，虽曰其形相似，而根本则有虚实之不同也。
以辛泻之，麻黄、生姜、细辛、半夏、款冬花之辛，所以泻风邪也。 狐惑，牙疳、下疳等疮之古名也，近时惟以疳呼之。
气色见于面部，而知病之死生者，以五气入鼻，藏以五藏，其精外荣于面也。 故既有附子之温，而复用乌头之迅，佐干姜行阳，大散其寒，佐蜀椒下气，大开其郁恐过于大散大开，故复佐赤石脂入心，以固涩而收阳气也。
腹满不减，减不足言，当须下之，宜大承气汤。 头痛恶风，是其经之候也；溺时快然，是其府之征也。
今以浮、沉、迟、数、滑、涩，六脉别之以为纲；以大、小、虚、实，诸脉辨之以为目，务使阴阳标本，虚实寒热，心中有据，指下无差，庶心手相得，而辨证处方，自无错谬矣问曰：脉有阴阳，何谓也？理中丸，即理中汤和剂作丸也。
下利，脉迟而滑者，内实也，利未欲止，当下之，宜大承气汤。 张璐曰：若为焮肿，为热壅经络；若无肿处，必邪留藏府，随内外而发痈脓也。