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肝死于秋,心死于冬,脾死于春,肺死于夏,肾死于长夏之类是又未知何藏,阴阳前绝,若阳气前绝,阴气后竭者,其人死,身色必青,阴气前绝,阳气后竭者,其人死,身色必赤,腋下温,心下热也。此与阳明里热之证,虽曰其形相似,而根本则有虚实之不同也。

以辛泻之,麻黄、生姜、细辛、半夏、款冬花之辛,所以泻风邪也。 狐惑,牙疳、下疳等疮之古名也,近时惟以疳呼之。

气色见于面部,而知病之死生者,以五气入鼻,藏以五藏,其精外荣于面也。 故既有附子之温,而复用乌头之迅,佐干姜行阳,大散其寒,佐蜀椒下气,大开其郁恐过于大散大开,故复佐赤石脂入心,以固涩而收阳气也。

 腹满不减,减不足言,当须下之,宜大承气汤。头痛恶风,是其经之候也;溺时快然,是其府之征也。

今以浮、沉、迟、数、滑、涩,六脉别之以为纲;以大、小、虚、实,诸脉辨之以为目,务使阴阳标本,虚实寒热,心中有据,指下无差,庶心手相得,而辨证处方,自无错谬矣问曰:脉有阴阳,何谓也?理中丸,即理中汤和剂作丸也。

下利,脉迟而滑者,内实也,利未欲止,当下之,宜大承气汤。张璐曰:若为焮肿,为热壅经络;若无肿处,必邪留藏府,随内外而发痈脓也。

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