且反伤胃研细，每夕新汲水服方寸匕，取热退为度。或捣汁，于砂锅属性武火熬成膏服。
三焦者，本全体之大脏，统上、中、下而言也。厥阴在中，少阴在后也。
是以五脏六腑之气味皆出于胃而变见于气口，故胃为脏腑之大源，无不由脾达肺也。 此但言心主，而又曰“上下同法”，则肝经在所遗耳。
营行脉中，而序必始于肺经者，以脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，以行阴阳，而五脏六腑皆以受气，故十二经以肺经为首循序相传，尽于足厥阴肝经，而又传于肺，终而复始，是为一周。 此一日五行之次，而脏有不胜，即其死生之期也。
后必渴，不得与汤，其小便必长，取以饮之，名轮回汤，非惟止渴，兼涤余垢。肾主水以生化津液，今肾气不化，故病少血。
若此五腑，包藏诸物而属阳，故曰天气所生；传化浊气而不留，故曰泻而不藏；因其转输运动，故曰象天之气。 毛者，脉来浮涩，得羽毛之轻虚也。