KT，瓜蒌也。 不道之以小针治乎？
其次平之，谓大寒之气，平之以热，大热之气，平之以寒也。阳明病剧，则上连于肺，此其所以为息积也。
由此言之，是惰志之伤，虽五脏各有所属，然求其所由，则无不从心而发，故曰“心怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失”，“忧愁恐惧则伤心”，“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”，可见心为五脏六腑之大主而总统魂魄，兼该主意。失衣则阳明受寒于外，故为胀；食寒则胃气受伤于内，故为泄泻，胃者肉其应，胃病故形瘦。
此病同病之生时，有喜怒不测，饮食不节，阴气不足，阳气有余，营气不行，乃发为痈疽；阴阳不通，两热相搏，乃化为脓。 怵惕思虑则伤神，神伤则恐惧自失。
其气来沉以抟，应肾脉也；阴阳相过，谓流通平顺也，脉名曰溜，其气来柔缓阴争于内，阳扰于外，魄汗未藏，四逆而起，起则熏肺，使人喘鸣。 手少阴之脉，下膈络小肠，足少阴之脉，络膀胱，贯肝膈，故为腹胀闭，上下不通，则心肾隔绝，此少阴之终也。
若伏梁已成而唾见血脓者，病剧脏伤，故死不治。 胃咳之状，咳而呕，呕甚则长虫出。