非惟蚌蛤之为然也。 又非惟木之为然也。
凡舌见白色而干燥，属肺脏火旺者，生金滋水饮加柴胡、黄芩主之。 《灵枢经》曰∶伤寒形，乃病形；风伤经脉，经脉乃应。
惟是加减出入，因病制宜，神明于规矩绳墨之中；（金郁泄之、水郁折之、木郁达之、火郁发之、土郁夺之。
临川先生曰∶治风先治血，血行风自灭。右颊肺之部，合于右手寸口，肺与大肠之分，应于燥金，为五之气。
虚则其体浮胖、其色娇嫩。 与鸡俱兴于容平之秋，必待日光于闭藏之冬，以之敛神匿志而私其意，以之食温食热而养其阴，圣人秋冬治未病者如此。
总属天之风邪，而人身中有寒、热、燥、湿、虚、实之化。 然时气、病气，又皆有常有变，知其常变，反其逆从，可以把握阴阳，裁成造化矣。