尤怡曰：外邪内饮，填塞肺中，为胀、为喘、为咳而上气，越婢汤散邪之力多，而蠲饮之力少，故以半夏辅其未逮。 如浮而无力谓之濡，沉而无力谓之弱；浮而极有力谓之革，沉而极有力谓之牢；浮中沉俱有力，按之且大谓之实，浮中沉俱无力，按之且大谓之虚；浮中沉极无力，按之且小，似有似无，谓之微，浮中沉极无力，按之且大涣散不收，谓之散；浮沉有力，中取无力，谓之芤，按之至骨，推寻始得，谓之伏，此皆以部位兼形状相反，而得名者也。
脉弦而大，弦则为减，大则为芤，减则为寒，芤则为虚，虚寒相搏，此名为革，妇人则半产漏下，男子则亡血失精。太阳之脉循背上头，阳明之筋上挟于口，风寒客于二经，则有头摇口噤，反张拘强之证矣。
烦满者，血瘀经气不舒；燥渴者。唇、舌、血华之处也，血病不荣，故痿瘁色变也。
究之于脉，温热之浮，浮而实；中暍之浮，浮而虚，以暑热伤气也。程知曰：缓有和缓之义，宽缓之义，与浮大相类，不与迟相类。
下之则阴液益伤，心火更甚，故掌心握热，烦热汗出，欲得水浇，即有身上浮冷，亦火盛格阴使然也。若脉浮实者，则又当以麻黄加术汤，大发其风湿也。
师曰：积者，藏病也，终不移。葱叶中空，按之弱如葱叶下又无根，则浮毛虚弱是无胃气也。