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然则欲治死病者,当舍药物而求于揉晒矣。愚生心結閉,未及之也。

天道同不常如此耳。若夫既生之后,饮食所长养之气血,其为后天,又不待言矣。

 聖人乃深知天意,故獨常法象之,不失銖分也。脾为本,足太阴经为标,胃为中气是也。

相氣微氣少所而化,乃其中國,固多惡少善,故不敢多具其樂也。甲者,天上木也。

夫道與人,比若風雨,為者則善,不為則已。中為不知汝處邪?

天地之語言,以此為效,不與人交頭言也。非蔽于物也,乃本身中自生之积耳。

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