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凡五气所化之液,悉属于肾;五液所行之气,悉属于肺;转输于二脏之中,以制水生金者,悉属于脾。芤脉,浮大中空,主亡血,亦主遗精小产。

足太阴刺其横脉出血者,谓足内踝前斜过大脉,则太阴之经,即商丘也。其脉细小疾数者,邪盛正衰之候,是为五逆。

当足太阴箕门、血海及足厥阴五里、阴包之间,皆阴器所聚之处,故不治则死。 故阳病者腰反折,不能俯,阴病者不能仰。

肺主气,在变动为咳,风邪迫之,故时咳短气也。阳明病剧,则上连于肺,此其所以为息积也。

当推其理,若足厥阴者,肝脉也,足少阳者,胆脉也,此一脏一腑之经也,余皆如此,凡四时之令必始春木,故十二经之养始于肝胆,所以养胎在一月、二月;手心主包络也,手少阳三焦也,属火而王夏,所以养胎在三月、四月;足太阴脾也,足阳明胃也,属土而王长夏,所以养胎在五月、六月,手太阴肺也,手阳明大肠也,属金而王秋,所以养胎在七月、八月;足少阴肾也,属水而王冬,所以养胎在九月;至十月,儿于母腹之中受足诸脏之气,然后待时而生也,然十二经中,惟手少阴心脉、手太阳小肠脉及足太阳膀胱脉,皆不言养胎者,盖九月之养在肾,则膀胱亦在其中矣,惟心与小肠为表里,心为五脏六腑之主,虽其尊而无为,然脏气所及则神无不至,小肠切近胞胎,丙火所化,则气无不至,所以皆不主月而实无月不在也,胎孕之道。石药,锻炼金石之类也。

此其肠胃薄恶,气禀之有亏也,故或中外邪,留而不去;或肠胃寒温,有不以次,皆足致邪而大聚起矣。阳邪实于阴分,故热而烦满。

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