以法治之，谓当分其经府见证而治之也，葛根、白虎、谓胃间，各从其宜而用之可耳方有执曰：已，毕也。 方有执曰：过经，谓宁迟迟，非谓必待十三日后也。
脉浮数热在表，太阳证也；沉数热在里，阳明证也。故当先温其里，后攻其表。
伤寒脉促，手足厥逆，可灸之。 不解，坏证也，非其治也。
此非在下之阴，格在上之阳，所以病人虽冒而厥必微，必不似不解之冒厥而甚也。 脉短者死；脉自和者不死。
小便不利，大便反快者，湿气内流也。 此条手足反热，祗是阴内阳外，故但灸本经，引之内入，不必更用温药也。
程应旄曰：阳明为病，本于胃家实。病属阳明证，反无阳明，而只有少阳，其中必有所误，故直穷其所以致证之由，而后可从证上认病。